Kisah Para Rasul 9:1-19 Rom 1:7; 1Kor 1:2; Wahy 13:7; 19:8). 1) Pengertian dasar istilah "orang kudus" (Yun. _hagios_) adalah pemisahan dari dosa dan diperuntukkan bagi Allah. Tiga hari setelah pertobatannya, Paulus dipenuhi dengan Roh Kudus. Pengalaman Paulus adalah sama dengan para murid pada hari Pentakosta (lihat art. BAPTISAN DALAM

GambarThe eleven apostles of Jesus Christ all except Judas Iscariot gathered together in Galilee. Two angels dressed in white are standing with the apostles and pointing to the heavens. The apostles are looking upward. The painting depicts the ascension of the resurrected Jesus Christ into the heavens. Christ is not depicted in the picture. Mark 1619-20 Luke 2450-53 Acts 19-11 Selama 40 hari setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Kristus memberi pelayanan kepada para murid-Nya. Selama waktu ini, Dia mempersiapkan para Rasul-Nya untuk mengarahkan Gereja-Nya setelah Kenaikan-Nya ke surga. Sama seperti yang Dia lakukan di zaman dahulu, Yesus Kristus terus mengarahkan Gereja-Nya melalui para Rasul pilihan-Nya dewasa ini. Pelajaran ini dapat membantu Anda merasakan betapa pentingnya bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya melalui para rasul dan nabi. Mengenali kontribusi siswa. Setiap siswa memiliki latar belakang, minat, harapan, dan tantangan yang unik. Ketika siswa berbagi pengalaman dan wawasan di kelas, mereka sering kali akan dipengaruhi oleh keadaan kehidupan mereka yang unik. Pengalaman dan wawasan ini dapat memberkati siswa lainnya dan dapat membantu guru menilai kebutuhan siswa dan mengajar sesuai dengannya. Persiapan siswa Ajaklah siswa untuk datang dengan siap untuk berbagi contoh yang memperlihatkan Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya di zaman akhir. Kemungkinan Kegiatan Pemelajaran Kenaikan Kristus ke surga Pertimbangkan untuk menyesuaikan skenario berikut berdasarkan kebutuhan siswa. Siswa dapat bermain peran dan bergiliran menanggapi teman dalam skenario ini. Bayangkan bahwa teman Anda, yang bukan anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, bertanya kepada Anda, “Siapa yang memulai gereja yang Anda hadiri, dan siapa yang memimpinnya saat ini?” Bagaimana Anda akan menjawab? Mengapa? Kitab Kisah Para Rasul menggambarkan pengalaman-pengalaman para Rasul setelah Kenaikan Yesus Kristus ke surga. Pastilah merupakan tugas yang menakutkan bagi para pemimpin Gereja untuk memajukan Gereja Juruselamat ketika Dia tidak lagi secara jasmani bersama mereka. Tetapi para Rasul tidak sendirian dalam upaya-upaya mereka. Pengalaman para Rasul yang dicatat dalam kitab Kisah Para Rasul mengilustrasikan kebenaran bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya melalui para rasul dan nabi-Nya. Pertimbangkan perasaan Anda sendiri tentang Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya. Dalam jurnal penelaahan Anda, tanggapilah yang berikut Mengapa penting untuk mengetahui bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya? Apa yang akan Anda harapkan untuk lihat di gereja yang dipimpin oleh Yesus Kristus? Dengan menggunakan skala berikut, tentukan seberapa banyak Anda setuju dengan pernyataan ini “Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya dewasa ini melalui para rasul dan nabi.” Jelaskan jawaban Anda. GambarNew Testament Seminary Teacher Manual- 2023 Sewaktu Anda menelaah pelajaran ini, perhatikan dorongan Roh Kudus yang dapat membantu Anda merasakan bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya setelah Dia naik ke surga dan bahwa Dia terus memimpin Gereja-Nya dewasa ini. Yesus Kristus terus memimpin Gereja-Nya setelah Kenaikan-Nya ke surga Buatlah catatan jurnal berjudul “Contoh-contoh dari Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya.” Sepanjang pelajaran ini, tambahkan contoh pada catatan jurnal Anda dan renungkan bagaimana itu memperkuat kesaksian Anda tentang Yesus Kristus dan Gereja-Nya. Bacalah petikan-petikan berikut dari Kisah Para Rasul 1–5 , mencari bagaimana Yesus Kristus terus menolong para Rasul-Nya setelah Kenaikan-Nya ke surga. Pikirkan bagaimana peristiwa-peristiwa ini memperlihatkan bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya. Tambahkan wawasan Anda pada catatan jurnal Anda. Beri siswa selebaran berikut Pertimbangkan untuk menempatkan mereka dalam kelompok-kelompok beranggota empat orang. Setiap orang dalam kelompok dapat menelaah satu kisah dan mencari bukti tentang Yesus memimpin Gereja-Nya melalui para Rasul. Kemudian mereka masing-masing dapat berbagi jawaban mereka dengan yang lain dalam kelompoknya. GambarNew Testament Seminary Teacher Manual - 2023 Ayat-ayat untuk ditelaah Perincian yang perlu Anda ketahui sebelum menelaah ayat-ayat ini Kisah Para Rasul 123–26 Para Rasul dan pengikut Kristus lainnya berkumpul untuk membahas siapa yang akan menggantikan Yudas Iskariot sebagai salah seorang dari Dua Belas Rasul. Kisah Para Rasul 237–43 Sementara para Rasul dikumpulkan di Yerusalem tidak lama setelah Kenaikan Kristus ke surga, Roh Kudus datang ke atas mereka masing-masing dengan cara yang penuh kuasa lihat Kisah Para Rasul 21–8. Dipenuhi dengan Roh, Petrus bersaksi tentang Yesus Kristus lihat Kisah Para Rasul 214–36. Petikan ini menguraikan dampak pencurahan rohani ini terhadap banyak orang yang menyaksikannya. Kisah Para Rasul 31–8 ; 48–10 Petrus dan Yohanes bertemu seorang pria lumpuh di bait suci di Yerusalem. Kisah Para Rasul 512–16 Para Rasul sebelumnya telah diperingatkan oleh para pemimpin orang Yahudi untuk tidak lagi berbicara tentang Yesus Kristus lihat Kisah Para Rasul 413–18. Kisah Para Rasul 517–25 Petrus dan Yohanes dipenjarakan setelah terus bersaksi tentang Yesus Kristus dan melakukan mukjizat dalam nama-Nya. Apa yang Anda pelajari mengenai Yesus Kristus dari ayat-ayat ini yang berdampak pada iman dan kepercayaan Anda kepada-Nya? Bagaimana peristiwa-peristiwa ini memperlihatkan bahwa Juruselamat memimpin Gereja-Nya melalui para Rasul-Nya? Yesus Kristus terus memimpin Gereja-Nya dewasa ini GambarAll the members of the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles are seated or standing with the Christus Statue and statues of the Original Twelve at the Visitors’ Center in Rome, Italy. Front Left to Right Dieter F. Uchtdorf, Jeffrey R. Holland, M. Russell Ballard, Dallin H. Oaks, Russell M. Nelson, Henry B. Eyring, David A. Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson, Gary E. Stevenson, Ronald A. Rasband, Neil L. Andersen, Dale G. Renlund, Gerrit W. Gong, Ulisses Soares Presiden Russell M. Nelson mengajarkan tentang bagaimana Juruselamat terus memimpin Gereja-Nya dewasa ini. GambarOfficial portrait of President Russell M. Nelson taken January 2018 Kita sebagai anggota Gereja Tuhan tahu siapa yang berdiri sebagai pemimpinnya Yesus Kristus Sendiri .… Jadi, apa makna dari sebuah nama? Ketika menyangkut nama Gereja Tuhan, jawabannya adalah “Segalanya!” Yesus Kristus mengarahkan kita untuk menyebut Gereja dengan nama-Nya karena itu adalah Gereja-Nya, dipenuhi dengan kuasa-Nya. Saya tahu bahwa Allah hidup. Yesus adalah Kristus. Dia memimpin Gereja-Nya sekarang. Russell M. Nelson, “Nama Gereja yang Benar,” Ensign atau Liahona, November 2018, 88–89 Bagaimana mengetahui bahwa Yesus Kristus memimpin Gereja-Nya dewasa ini dapat berdampak terhadap kehidupan Anda? Ingatkan siswa untuk menggunakan persiapan mereka untuk kelas sewaktu mereka menanggapi pertanyaan berikut. Jika siswa membutuhkan bantuan menanggapi, pertimbangkan untuk berbagi beberapa contoh, seperti pertumbuhan Gereja, tampilnya dan penerjemahan Kitab Mormon, wahyu yang menyampaikan berkat-berkat imamat kepada semua pria yang layak, mukjizat yang terjadi dalam kehidupan para anggota Gereja, atau contoh-contoh lainnya. Apa saja contoh dari kehidupan Anda sendiri atau dari sejarah Gereja yang membantu Anda melihat bahwa Yesus Kristus terus memimpin Gereja-Nya dewasa ini? Ingatlah untuk menambahkan contoh-contoh ini pada catatan jurnal Anda. Jika Anda perlu melihat beberapa contoh untuk membantu Anda memikirkan jawaban untuk pertanyaan ini, saksikan “Inilah Waktu Kita!” dari kode waktu 0334 hingga 0512 atau “Mempersatukan di Dalam Kristus sebagai Kepala Segala Sesuatu” dari kode waktu 1009 hingga 1358, tersedia di Teladan Juruselamat memimpin Gereja-Nya ini dapat membantu Anda memahami apa mengenai perasaan-Nya bagi kita? Renungkan Tinjaulah daftar contoh-contoh dari Juruselamat memimpin Gereja-Nya yang Anda buat hari ini. Pertimbangkan untuk menambahkan pada catatan ini sewaktu Anda terus menelaah Kisah Para Rasul dan mendapat pengalaman tambahan belajar tentang Juruselamat dan Gereja-Nya. Pertimbangkan untuk menambahkan kesaksian Anda tentang kebenaran ini pada catatan jurnal Anda. Ajaklah siswa untuk berbagi daftar mereka. Pertimbangkan untuk memberikan kesaksian pribadi tentang bagaimana Juruselamat memimpin Gereja dewasa ini, dan ajaklah siswa yang bersedia untuk memberikan kesaksian juga. Ulasan dan Informasi Latar Belakang Siapa yang menulis kitab Kisah Para Rasul? Lukas menulis Kisah Para Rasul sebagai “yang kedua dari pekerjaan dua bagian .… Bagian pertama dikenal sebagai Injil Lukas” Penuntun bagi Tulisan Suci, “ Kisah Para Rasul ,” lihat juga Lukas 11–4 ; Kisah Para Rasul 11. Tentang apa kitab ini? Kisah Para Rasul membentuk sebuah jembatan antara catatan tentang kehidupan dan ajaran-ajaran Yesus Kristus dalam keempat Kitab Injil dengan tulisan dan kerja dari para Rasul-Nya. Kitab Kisah para Rasul mengilustrasikan bagaimana Juruselamat terus mengarahkan Gereja-Nya melalui ilham dari Roh Kudus kepada mereka yang memegang kunci-kunci Imamat. Roh Kudus mengungkapkan kebenaran kepada para Rasul, yang kemudian memimpin dan mengajar Gereja. Para Rasul juga melakukan mukjizat dalam nama Yesus Kristus. Penatua Jeffrey R. Holland dari Kuorum Dua Belas Rasul menjelaskan GambarOfficial Portrait of Elder Jeffrey R. Holland. Photographed January 2018. Dari ayat pertama [kitab Kisah Para Rasul], pernyataannya adalah bahwa Gereja akan berlanjut dipimpin secara ilahi, tidak dipimpin secara fana .… Sesungguhnya, judul yang lebih lengkap untuk Kitab Kisah Para Rasul secara pantas bisa jadi adalah sesuatu seperti “Tindakan Kristus yang Bangkit Bekerja melalui Roh Kudus dalam Kehidupan dan Pemberian Pelayanan para Rasul-Nya yang Ditahbiskan” .… Arah Gereja adalah sama. Lokasi Juruselamat telah diubah, tetapi arah dan kepemimpinan Gereja adalah persis sama.” “Jadi, Bagaimana?” [ceramah yang diberikan di konferensi Church Educational System mengenai Perjanjian Baru, 8 Agustus 2000], 6, Apakah Rasul Itu? Untuk belajar lebih lanjut mengenai Para Rasul, saksikan video “What Is An Apostle?” 0625, tersedia di Bagaimana Tuhan mengarahkan Gereja-Nya dewasa ini? Penatua Quentin L. Cook dari Kuorum Dua Belas Rasul menjelaskan GambarOfficial portrait of Elder Quentin L. Cook. Called to the Quorum of the Twelve Apostles on 6 October 2007. Mohon yakinlah bahwa para pemimpin Gereja senior yang mengetuai tujuan-tujuan Gereja yang ditetapkan secara ilahi menerima bantuan ilahi. Bimbingan ini datang dari Roh dan terkadang langsung dari Juruselamat. Kedua jenis bimbingan rohani diberikan. Saya bersyukur telah menerima bantuan semacam itu. Tetapi bimbingan diberikan menurut waktu Tuhan, baris demi baris dan ajaran demi ajaran [lihat 2 Nefi 2830 ; Ajaran dan Perjanjian 9812 ; 12821 ], ketika “seorang Tuhan yang mahakuasa secara sengaja memilih untuk mengajari kita” [Neal A. Maxwell, All These Things Shall Give Thee Experience 2007, 31]. Bimbingan bagi Gereja sebagai keseluruhan datang hanya kepada nabi-Nya. Quentin L. Cook, “Bersiap Menemui Allah,” Ensign atau Liahona, Mei 2018, 117 Saksikan “Jesus Christ’s Church ” atau “We Need Living Prophets” tersedia di untuk melihat contoh tambahan. Bagaimana para rasul dan nabi modern dipanggil? Saksikan “Wahyu untuk Gereja, Wahyu untuk Kehidupan Kita” dari kode waktu 0941 hingga 1149 atau “The Heart of a Prophet” dari kode waktu 0408 hingga 0640, tersedia di untuk melihat contoh. Kegiatan Pemelajaran Tambahan Para saksi Kristus zaman dahulu dan modern Satu contoh tentang bagaimana Juruselamat memimpin Gereja-Nya adalah bahwa Dia menyediakan para saksi bagi-Nya. Siswa dapat menelaah bagaimana Petrus dan Yohanes bersaksi tentang Yesus Kristus sebagaimana dicatat dalam Kisah Para Rasul 232 ; 310–16 ; dan 532 . Mereka dapat membandingkan kesaksian-kesaksian ini dengan yang tercatat di 2 Petrus 116; 1 Yohanes 11 ; dan Ajaran dan Perjanjian 7622–24 dan dengan kesaksian yang tercatat dalam satu atau lebih video “Saksi Khusus Kristus” yang terdapat dalam Pada Kedatangan Kedua-Nya, Juruselamat akan turun dari surga dalam kemuliaan Kegiatan ini dapat digunakan jika siswa memiliki pertanyaan mengenai bagaimana Juruselamat akan datang. Ajaklah siswa untuk menemukan kebenaran di atas di Kisah Para Rasul 11–12 . Tandaskan bahwa Kenaikan Juruselamat terjadi di Bukit Zaitun lihat ayat 12. Jelaskan bahwa ketika Juruselamat datang lagi, salah satu penampakan diri-Nya adalah ketika Dia akan turun dari surga dan berdiri di atas Bukit Zaitun lihat Zakharia 144 ; Ajaran dan Perjanjian 4547–53 ; 13319–20. Ini akan terjadi sebelum penampakan diri-Nya kepada dunia, yang saat itu “seluruh umat manusia akan melihat [Dia] bersama-sama” Yesaya 405. Siswa dapat membahas mengapa penting untuk mengetahui bahwa Kedatangan Kedua Juruselamat akan sedemikian jelas dan terbukti bagi seluruh dunia. Bagaimana ini merupakan perwujudan dari kasih-Nya bagi kita?
KisahPara Rasul 1:1-8 TB. Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintah-Nya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya. Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan
1Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, 2sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintah-Nya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya. 3Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. 4Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang — demikian kata-Nya —"telah kamu dengar dari pada-Ku. 5 Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus." 6Maka bertanyalah mereka yang berkumpul di situ "Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?" 7Jawab-Nya "Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. 8 Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi." 9Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka. 10Ketika mereka sedang menatap ke langit waktu Ia naik itu, tiba-tiba berdirilah dua orang yang berpakaian putih dekat mereka, 11dan berkata kepada mereka "Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga." 12Maka kembalilah rasul-rasul itu ke Yerusalem dari bukit yang disebut Bukit Zaitun, yang hanya seperjalanan Sabat jauhnya dari Yerusalem. 13Setelah mereka tiba di kota, naiklah mereka ke ruang atas, tempat mereka menumpang. Mereka itu ialah Petrus dan Yohanes, Yakobus dan Andreas, Filipus dan Tomas, Bartolomeus dan Matius, Yakobus bin Alfeus, dan Simon orang Zelot dan Yudas bin Yakobus. 14Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus. 15Pada hari-hari itu berdirilah Petrus di tengah-tengah saudara-saudara yang sedang berkumpul itu, kira-kira seratus dua puluh orang banyaknya, lalu berkata 16"Hai saudara-saudara, haruslah genap nas Kitab Suci, yang disampaikan Roh Kudus dengan perantaraan Daud tentang Yudas, pemimpin orang-orang yang menangkap Yesus itu. 17Dahulu ia termasuk bilangan kami dan mengambil bagian di dalam pelayanan ini." 18— Yudas ini telah membeli sebidang tanah dengan upah kejahatannya, lalu ia jatuh tertelungkup, dan perutnya terbelah sehingga semua isi perutnya tertumpah ke luar. 19Hal itu diketahui oleh semua penduduk Yerusalem, sehingga tanah itu mereka sebut dalam bahasa mereka sendiri "Hakal-Dama", artinya Tanah Darah —. 20"Sebab ada tertulis dalam kitab Mazmur Biarlah perkemahannya menjadi sunyi, dan biarlah tidak ada penghuni di dalamnya dan Biarlah jabatannya diambil orang lain. 21Jadi harus ditambahkan kepada kami seorang dari mereka yang senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, 22yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya." 23Lalu mereka mengusulkan dua orang Yusuf yang disebut Barsabas dan yang juga bernama Yustus, dan Matias. 24Mereka semua berdoa dan berkata "Ya Tuhan, Engkaulah yang mengenal hati semua orang, tunjukkanlah kiranya siapa yang Engkau pilih dari kedua orang ini, 25untuk menerima jabatan pelayanan, yaitu kerasulan yang ditinggalkan Yudas yang telah jatuh ke tempat yang wajar baginya." 26Lalu mereka membuang undi bagi kedua orang itu dan yang kena undi adalah Matias dan dengan demikian ia ditambahkan kepada bilangan kesebelas rasul itu.
BahanAjar PAR 04 Juni 2017 Tema : “Roh Kudus” (Kisah Para Rasul 2:1-13) Tujuan : - Anak-anak tahu apa yang terjadi pada hari Pentakosta - Anak-anak tahu bahwa Tuhan menganugerahkan Roh Kudus untuk menyertai orang percaya - Anak-anak meminta penyertaan Roh Kudus dalam doa dan permohonannya Pokok Renungan Pentakosta mungkin bukan hari Saulus juga setuju, bahwa Stefanus mati dibunuh. Pada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ke seluruh daerah Yudea dan Samaria. Orang-orang saleh menguburkan mayat Stefanus serta meratapinya dengan sangat. Tetapi Saulus berusaha membinasakan jemaat itu dan ia memasuki rumah demi rumah dan menyeret laki-laki dan perempuan ke luar dan menyerahkan mereka untuk dimasukkan ke dalam penjara. Mereka yang tersebar itu menjelajah seluruh negeri itu sambil memberitakan Injil. Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ. Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu. Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan. Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu. Seorang yang bernama Simon telah sejak dahulu melakukan sihir di kota itu dan mentakjubkan rakyat Samaria, serta berlagak seolah-olah ia seorang yang sangat penting. Semua orang, besar kecil, mengikuti dia dan berkata ”Orang ini adalah kuasa Allah yang terkenal sebagai Kuasa Besar.” Dan mereka mengikutinya, karena sudah lama ia mentakjubkan mereka oleh perbuatan sihirnya. Tetapi sekarang mereka percaya kepada Filipus yang memberitakan Injil tentang Kerajaan Allah dan tentang nama Yesus Kristus, dan mereka memberi diri mereka dibaptis, baik laki-laki maupun perempuan. Simon sendiri juga menjadi percaya, dan sesudah dibaptis, ia senantiasa bersama-sama dengan Filipus, dan takjub ketika ia melihat tanda-tanda dan mujizat-mujizat besar yang terjadi. Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ. Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus. Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorang pun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus. Ketika Simon melihat, bahwa pemberian Roh Kudus terjadi oleh karena rasul-rasul itu menumpangkan tangannya, ia menawarkan uang kepada mereka, serta berkata ”Berikanlah juga kepadaku kuasa itu, supaya jika aku menumpangkan tanganku di atas seseorang, ia boleh menerima Roh Kudus.” Tetapi Petrus berkata kepadanya ”Binasalah kiranya uangmu itu bersama dengan engkau, karena engkau menyangka, bahwa engkau dapat membeli karunia Allah dengan uang. Tidak ada bagian atau hakmu dalam perkara ini, sebab hatimu tidak lurus di hadapan Allah. Jadi bertobatlah dari kejahatanmu ini dan berdoalah kepada Tuhan, supaya Ia mengampuni niat hatimu ini; sebab kulihat, bahwa hatimu telah seperti empedu yang pahit dan terjerat dalam kejahatan.” Jawab Simon ”Hendaklah kamu berdoa untuk aku kepada Tuhan, supaya kepadaku jangan kiranya terjadi segala apa yang telah kamu katakan itu.” Setelah keduanya bersaksi dan memberitakan firman Tuhan, kembalilah mereka ke Yerusalem dan dalam perjalanannya itu mereka memberitakan Injil dalam banyak kampung di Bacaan dan Renungan gratis terkait dengan Kisah Para Rasul 81-25 Kesimpulan Melalui teks Kisah Para Rasul 1:6-8 ini kita dapat belajar bagaimana bersandar pada Roh. Kudus dalam melakukan pekabaran Injil, baik dalam pimpinan-Nya maupun kuasa-Nya. Kuasa yang diberikan Bapa melalui Roh Kudus tidak ditujukan untuk bertindak sewenang-wenang, melainkan untuk menjadi saksi Yesus sampai ke ujung bumi.
Pdt. Esra Soru. Kisah Para Rasul 18 - Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi."gadget, bisnis, otomotif Secara eksplisit dikatakan bahwa para murid akan “MENJADI SAKSI” Tuhan. Apa itu saksi? Seorang saksi adalah seorang yang mengetahui dengan persis sesuatu perkara dan ia bercerita tentang perkara yang dilihat / diketahuinya itu. Itulah yang kita lihat dalam kasus-kasus di pengadilan. Karena itu kalau seseorang dikatakan sebagai saksi Kristus artinya orang itu tahu persis sesuatu kebenaran tentang Kristus dan ia lalu menceritakan atau menyatakan hal itu kepada orang lain. Coba perhatikan Kisah Para Rasul 18 ini dalam terjemahan CEV CEV - But the Holy Spirit will come upon you and give you power. Then you will tell everyone about me in Jerusalem, in all Judea, in Samaria, and everywhere in the world." Karena itu apabila kita disebut sebagai “saksi” Kristus berarti kita mengetahui suatu kebenaran tentang Kristus dan kita lalu mau membicarakan atau menyatakan atau memperkenalkan hal itu kepada orang lain. Syair lagu dalam Kidung Jemaat No. 427 sangatlah indah 'Ku suka menuturkan, 'ku suka memasyhurkan cerita Tuhan Yesus dan cinta kasih-Nya”. Jadi kalau saudara tidak mengetahui apa-apa tentang Yesus maka saudara tidak layak disebut saksi Kristus. Atau saudara tahu banyak kebenaran tentang Yesus tapi tidak mau / tidak berani menyatakan itu kepada orang lain maka saudara bukan saksi Kristus. Satu hal yang perlu mendapat perhatian kita adalah bahwa Yesus tidak menyuruh murid-murid-Nya untuk BERSAKSI melainkan untuk MENJADI SAKSI. Bandingkan Yesaya 4310 - "Kamu inilah saksi-saksi-Ku," demikianlah firman TUHAN, "dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak ada Allah dibentuk, dan sesudah Aku tidak akan ada lagi. Yesaya 4312 - Akulah yang memberitahukan, menyelamatkan dan mengabarkan, dan bukannya allah asing yang ada di antaramu. Kamulah saksi-saksi-Ku," demikianlah firman TUHAN, "dan Akulah Allah. Apa bedanya BERSAKSI dan MENJADI SAKSI? Ini telah dijelaskan oleh Pdt. Raprap dalam khotbah ibadah peringatan kenaikan Kristus yang kalau saya bahasakan dengan bahasa saya sendiri yakni seorang bisa bersaksi tanpa menjadi saksi tetapi seorang tidak bisa menjadi saksi tanpa bersaksi. Seorang bisa menghakimi tanpa menjadi hakim. Tapi seorang tidak bisa menjadi hakim tanpa menghakimi. Pekerjaan seorang hakim adalah menghakimi. Kalau kita hanya disuruh bersaksi maka kita hanya akan bersaksi pada saat di mana kita bersaksi misalnya sewaktu kita memberitakan Injil, atau sewaktu kita bersaksi di gereja atau Persekutuan Doa tapi kalau kita menjadi saksi maka seluruh hidup kita adalah saksi. Di mana pun kita berada, apa pun yang kita kerjakan atau katakan, kita adalah saksi. Pdt. Raprap memberikan gambaran demikian Raprap Waktu saya menjadi pendeta maka seterusnya saya menjadi pendeta. Saya tidak menjadi pendeta hanya sewaktu saya berkhotbah atau memimpin sakramen. Saya tetap adalah pendeta sewaktu saya berolahraga, saya tetap adalah pendeta sewaktu saya menyetir, saya tetap adalah pendeta sewaktu saya ke pasar, dst. Jadi kalau orang Kristen dikatakan “MENJADI SAKSI” berarti seluruh hidup orang Kristen itu adalah sebuah kesaksian tentang Kristus bukan hanya pada saat dia berkhotbah atau memberitakan Injil saja. Dengan kata lain sikap, perbuatan dan tutur kata seorang Kristen adalah suatu kesaksian yang memperkenalkan Yesus yang dipercayanya kepada orang lain. Sekarang pikirkan apakah ketika saudara berbuat ini dan itu berkendaraan, menawar jualan di pasar, mengikuti ujian di sekolah / kampus, berpakaian, memperlakukan pembantu rumah tangga, menghadapi orang-orang yang jahat, dll, orang dapat mengenal Kristus yang saudara percaya? Apakah ketika saudara berkata-kata orang dapat mengenal Kristus yang saudara imani? Kalau tidak maka saudara gagal menjadi saksi Kristus. William Barclay menceritakan bahwa ketika Stanley menemukan David Livingstone di Afrika Tengah, dan dia tinggal bersamanya untuk beberapa waktu, dia berkata “Jika saja saya tinggal bersamanya lebih lama lagi, saya tidak perlu didorong untuk menjadi Kristen, walaupun dia tidak pernah berbicara tentang itu kepada saya”. Itu berarti kehidupan David Livingstone benar-benar telah menjadi saksi Kristus yang menarik bagi Stanley. Ya, ingat bahwa melalui hidup dan perbuatan seorang saksi, nama Tuhan dipertaruhkan di sana. Tuhan Yesus sendiri pernah berkata Matius 516 - Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di surga." Itulah ciri hidup seorang saksi Kristus. AMIN
Satuuntuk Banyak Jiwa (Kisah Para Rasul 8 : 26-40) GBIS Kepunton Firman Tuhan firman, firmantuhan, gambar, gbis, gbisdisolo, gbisdisurakarta, gbiskepunton, gereja, gerejasolo, gerejasurakarta, jiwa. Ada waktunya Tuhan menyelamatkan satu jiwa secara detail, Tuhan menginginkan dengan keselamatan satu orang bisa berdampak untuk banyak jiwa yang 8 1aSaulus juga setuju, bahwa Stefanus mati terhadap jemaat di Yerusalem81b-3 1bPada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ke seluruh daerah Yudea dan Samaria. 2Orang-orang saleh menguburkan mayat Stefanus serta meratapinya dengan sangat. 3Kis. 224-5, 269-11 Tetapi Saulus berusaha membinasakan jemaat itu dan ia memasuki rumah demi rumah dan menyeret laki-laki dan perempuan ke luar dan menyerahkan mereka untuk dimasukkan ke dalam di Samaria84-25 4Mereka yang tersebar itu menjelajah seluruh negeri itu sambil memberitakan Injil. 5Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ. 6Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu. 7Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan. 8Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu. 9Seorang yang bernama Simon telah sejak dahulu melakukan sihir di kota itu dan mentakjubkan rakyat Samaria, serta berlagak seolah-olah ia seorang yang sangat penting. 10Semua orang, besar kecil, mengikuti dia dan berkata ”Orang ini adalah kuasa Allah yang terkenal sebagai Kuasa Besar.” 11Dan mereka mengikutinya, karena sudah lama ia mentakjubkan mereka oleh perbuatan sihirnya. 12Tetapi sekarang mereka percaya kepada Filipus yang memberitakan Injil tentang Kerajaan Allah dan tentang nama Yesus Kristus, dan mereka memberi diri mereka dibaptis, baik laki-laki maupun perempuan. 13Simon sendiri juga menjadi percaya, dan sesudah dibaptis, ia senantiasa bersama-sama dengan Filipus, dan takjub ketika ia melihat tanda-tanda dan mujizat-mujizat besar yang terjadi. 14Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ. 15Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus. 16Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorang pun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. 17Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus. 18Ketika Simon melihat, bahwa pemberian Roh Kudus terjadi oleh karena rasul-rasul itu menumpangkan tangannya, ia menawarkan uang kepada mereka, 19serta berkata ”Berikanlah juga kepadaku kuasa itu, supaya jika aku menumpangkan tanganku di atas seseorang, ia boleh menerima Roh Kudus.” 20Tetapi Petrus berkata kepadanya ”Binasalah kiranya uangmu itu bersama dengan engkau, karena engkau menyangka, bahwa engkau dapat membeli karunia Allah dengan uang. 21Tidak ada bagian atau hakmu dalam perkara ini, sebab hatimu tidak lurus di hadapan Allah. 22Jadi bertobatlah dari kejahatanmu ini dan berdoalah kepada Tuhan, supaya Ia mengampuni niat hatimu ini; 23sebab kulihat, bahwa hatimu telah seperti empedu yang pahit dan terjerat dalam kejahatan.” 24Jawab Simon ”Hendaklah kamu berdoa untuk aku kepada Tuhan, supaya kepadaku jangan kiranya terjadi segala apa yang telah kamu katakan itu.” 25Setelah keduanya bersaksi dan memberitakan firman Tuhan, kembalilah mereka ke Yerusalem dan dalam perjalanannya itu mereka memberitakan Injil dalam banyak kampung di dari tanah Etiopia826-40 26Kemudian berkatalah seorang malaikat Tuhan kepada Filipus, katanya ”Bangunlah dan berangkatlah ke sebelah selatan, menurut jalan yang turun dari Yerusalem ke Gaza.” Jalan itu jalan yang sunyi. 27Lalu berangkatlah Filipus. Adalah seorang Etiopia, seorang sida-sida, pembesar dan kepala perbendaharaan Sri Kandake, ratu negeri Etiopia, yang pergi ke Yerusalem untuk beribadah. 28Sekarang orang itu sedang dalam perjalanan pulang dan duduk dalam keretanya sambil membaca kitab nabi Yesaya. 29Lalu kata Roh kepada Filipus ”Pergilah ke situ dan dekatilah kereta itu!” 30Filipus segera ke situ dan mendengar sida-sida itu sedang membaca kitab nabi Yesaya. Kata Filipus ”Mengertikah tuan apa yang tuan baca itu?” 31Jawabnya ”Bagaimanakah aku dapat mengerti, kalau tidak ada yang membimbing aku?” Lalu ia meminta Filipus naik dan duduk di sampingnya. 32Yes. 537-8 Nas yang dibacanya itu berbunyi seperti berikutSeperti seekor domba Ia dibawa ke pembantaian;dan seperti anak domba yang kelu di depan orang yang menggunting bulunya,demikianlah Ia tidak membuka mulut-Nya. 33Dalam kehinaan-Nya berlangsunglah hukuman-Nya;siapakah yang akan menceriterakan asal usul-Nya?Sebab nyawa-Nya diambil dari bumi. 34Maka kata sida-sida itu kepada Filipus ”Aku bertanya kepadamu, tentang siapakah nabi berkata demikian? Tentang dirinya sendiri atau tentang orang lain?” 35Maka mulailah Filipus berbicara dan bertolak dari nas itu ia memberitakan Injil Yesus kepadanya. 36Mereka melanjutkan perjalanan mereka, dan tiba di suatu tempat yang ada air. Lalu kata sida-sida itu ”Lihat, di situ ada air; apakah halangannya, jika aku dibaptis?” [37Sahut Filipus ”Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh.” Jawabnya ”Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah.”] 38Lalu orang Etiopia itu menyuruh menghentikan kereta itu, dan keduanya turun ke dalam air, baik Filipus maupun sida-sida itu, dan Filipus membaptis dia. 39Dan setelah mereka keluar dari air, Roh Tuhan tiba-tiba melarikan Filipus dan sida-sida itu tidak melihatnya lagi. Ia meneruskan perjalanannya dengan sukacita. 40Tetapi ternyata Filipus ada di Asdod. Ia berjalan melalui daerah itu dan memberitakan Injil di semua kota sampai ia tiba di Kaisarea. Terjemahan Baru Bible © Indonesian Bible Society 1974, Selebihnya Tentang Alkitab Terjemahan Baru
KisahPara Rasul 8:32 Konteks. TL (1954) SABDAweb Kis 8:32. Inilah ayat-ayat yang dibacanya itu, "Ia seperti domba yang digiring untuk disembelih, seperti anak domba yang tidak mengembik kalau bulunya digunting, begitulah Ia tidak
Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.”
RasulPaulus tidak saja melaksanakan tujuan-tujuan ini dalam pelayanannya, tetapi ia juga menjelaskan di Efesus 4:1-16. Contoh yang paling jelas terdapat dalam jemaat mula-mula di Yerusalem yang diuraikan dalam Kisah Para Rasul 2:41-47. Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintah-Nya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya. Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang – demikian kata-Nya – ”telah kamu dengar dari pada-Ku. Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.” Maka bertanyalah mereka yang berkumpul di situ ”Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?” Jawab-Nya ”Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.”

2 Kitab Kisah Rasul ditujukan kepada Teofilus (Kisah para rasul 1: 1). Dengan menghubungkan ay 1 ini dengan Lukas 1:1-4, kita bisa melihat dengan jelas bahwa baik Injil Lukas maupun Kitab Kisah Para Rasul ditulis oleh Lukas dan ditujukan kepada Teofilus. 3) Thema Kisah Rasul. Thema Kisah Rasul terdapat dalam Kisah para rasul 1:8 yang berbunyi:

Fd5H4t.
  • 05e4lbgzim.pages.dev/299
  • 05e4lbgzim.pages.dev/287
  • 05e4lbgzim.pages.dev/142
  • 05e4lbgzim.pages.dev/221
  • 05e4lbgzim.pages.dev/481
  • 05e4lbgzim.pages.dev/379
  • 05e4lbgzim.pages.dev/369
  • 05e4lbgzim.pages.dev/390
  • kisah para rasul 1 1 8